打铁花是我国汉族民间风俗、民间艺术中富有文明特征的非物质文明遗产。它既与民众的祈福期望、祈福风俗，又与道教艺术的世俗化密切相关，一同还融入了豫南区域的汉族民间信仰、民间舞蹈、民间音乐等生活内容，文明内在丰富，很有特征。

　　打铁花民俗起源于春秋，虽屡有中止，因技艺依附于道教，施行依附于铁匠工作的开炉及民间年节及喜庆日等活动，故传承不绝、绵延于今。

　　打铁花局势恢宏壮观、气势磅礴，在民众中有很大影响。打花技艺性很强，传承困难，投入大，急需维护。

　　很早的打铁花活动，充溢道教的色彩和工作的特征。宋代崇尚道教。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。遇到道教的重大庆典，道士们也会出钱出物，请工匠们举办“打铁花”，为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的打开。清楚明晰，“打铁花”的开端目的一是为了展现本工作的气度，取悦于大众，扩大影响，等于做一次广告;二是讨个吉利，使用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意，标志着工作兴隆兴隆。

　　“打铁花”前，先要在宽广的场地上搭起一丈余高的四角大棚，称为“花棚”，花棚顶铺一层新鲜的柳树枝(柳树枝细密、绵软、水分多，不易焚烧)，树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。“花棚”顶部正中竖起一丈余高的杆子，称为“老杆”，“老杆”顶上绑上鞭炮、烟花等，称为“设彩”。