龙是中华民族的标志，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”。人们在舞龙和欣赏舞龙的活动中，增强了对“龙的传人”的认同认识和对民族文明的自豪感。这一点在海外华人那里表现得更为杰出。一起，龙以其生动、奇特、威武的艺术形象，坚毅强悍的品德特征，无所畏惧、一往无前的猛进精力，成为中华民族发愤图强、坚毅奋斗的精力描写和共同标志。从舞龙活动诞生的那一天起，就表现了中华民族寻求天、地、人交流和一致，即寻求人与自然交流和一致的名贵精力，成为咱们今日有必要爱惜和汲取的思维财富。龙成为一种精力——中华民族的精力；龙成为一个标志——中华民族的标志；龙成果一种力气——中华民族大团结的合力。撒播千年的舞龙文明发扬光大，能够弘扬一种浩穷天宇的民族之气我国的龙文明起源于上古农业社会的龙崇拜。龙在古人的原始崇奉里是主水主雨之神。在传统观念里，舞龙可请求“龙王爷”保佑当地风调雨顺。

    舞龙早是祈雨祭祀典礼的一部分。从上古到近代的很长历史时期，舞龙活动都含有对龙这个司雨大神的崇拜与信仰。今天，由于科学技术的兴旺，舞龙活动中的祈雨意味现已淡漠了或消失了，但在一些当地依然保存着这种陈旧观念，有送龙到江河的风俗。在舞龙扮演完毕之后，对舞过的龙怎么处置，各地有不同的风俗。有的当地把龙存放到庙中，下次舞龙之前举行典礼“请龙”。有的把龙头保存起来，把龙身烧掉。有的把龙悉数烧掉，称为“化龙”，再把灰烬倒入河流，让龙顺流回到东海。这种要烧掉的龙就叫做“烧龙”。南边一些当地盛行舞草龙，用柳条、青藤、稻草扎成，龙身上满插香火，又称“香龙”、“香火龙”。舞龙完毕后，敲锣打鼓地把草龙送到江河湖泊之中。人们认为这样做，可使龙回到龙宫后保佑这一带风调雨顺。

    在其他相关风俗中也可看出许多当地的人们还潜存着对司雨龙神的原始崇拜认识。例如，中国古代重要的传统节日——阴历二月初二龙头节，又称“青龙节”、“春龙节”、“龙抬头”。每逢二月春分今后，傍晚时龙角星就从东方地平线上呈现，这时整个天龙的身子还隐没在地平线以下，故称龙抬头。龙抬头与农业生产有着十分亲近的联系，直接联系到国计民生。而二月正是开端下雨耕种的时节，故人们关怀龙抬头的时节，以便当令耕种。龙头节的种种风俗既反映出古代中国人对龙的崇拜，也阐明人们期望借龙威完成令百虫蛰伏、不伤庄稼、获得农业丰收和人畜安全的美好愿望。