山打铁花是我国民间风俗、民间艺术中富有文明特征的非物质文明遗产。它既与民众的祈福希望、祈福风俗，又与道教艺术的世俗化密切相关，一起还融入了豫南区域民间崇奉、民间舞蹈、民间音乐等日子内容，文明内在丰富，很有特征。

　　很早的确山打铁花活动，充满道教的颜色和行业的特征。宋代崇尚道教，确山县境内的老乐山，曾是道教的好地，道教庙观遍及全县，仅乐山一处，就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。遇到道教的重大庆典，道士们也会出钱出物，请工匠们举行“打铁花”，为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的展开。清楚明了，“打铁花”的开始目的一是为了展现本行业的气度，取悦于群众，扩大影响，等于做一次广告；二是讨个吉利，运用“花”与“发”的谐音，劝打花打花，越打越发”之意，象征着工作兴隆兴隆。

　　打铁花，便是用铁水打花的艺术。打铁花有两种，开始的一种打法是用一把浸湿泡透的柳木勺，把熔化的铁水舀起来，向空中抛去，或许向一堵墙面甩去，顿时火星满天，灿烂夺目。蔚为壮观美丽。别的一种打法是一个人举起撑满铁水的勺子，另一个人举起棒槌击打那把勺子的长杆，飞溅起满天火星。